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日志

 
 

陌生人(22)  

2011-12-15 23:14:35|  分类: 长篇小说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       淼钗陷入空前的疑惑。为了给自己的情感找到合理的出路,这种心态已经打乱了她的整个生活!她的生活已经不再是生活,而是在种种假设和思考里沉沉浮浮。

  她悲哀的发现,自己多年以来一直活在某一种虚妄里。自己和博仲的情感,就如一个完美的面具。爱情早就在他们的婚姻当中如花朵一般枯萎掉了。激情不再!他们其实早就不能吸引对方。

  细心想一想,自己和博仲其实一样。她们的夫妻生活虽然还在枯燥的延续,激情和爱早已丧失。其实,这岂止是他们夫妻独有的悲哀?如他们一样的夫妻遍布天下。所不同的是,大家还在坚持这样的生理感官上的习惯。而她和博仲,就连这样的习惯都懒得再去维系。才把自己的不幸凸显出来。

  其实,多数夫妻,早已失去了对于双方的精神依赖,谁也不能温暖谁的心,只有在身体交汇在一起的一刻,大家才是唯一的交集。生物般机械的享受“性”爱,离开这样最后的亲昵,个忙乎个人的,大家不过机械的依偎着生活,固守约定俗成的习惯,搭伴过日子罢了。

  淼钗突然觉得惊惧:爱情其实是不能长久的!它虽然美好,但是却是那么易朽!人们所传诵的亘古不变的爱情神话当真的存在吗?不管是东方的梁山伯和祝英台、还是西方的罗密欧与朱丽叶。在作家笔下传诵着的,仅仅是是他们为了获得爱情当中努力抗争,以它悲怆的形式强调了爱情力量的强大与魅力。可是,没有哪一部文学作品,去选材婚后琐碎生活如何的灿然。。。。。。

  淼钗突然觉得绝望,爱情既然是易朽的,人生显得顿时沮丧和无望。

  “形式”悄声无息的出现,他灿然的笑着和淼钗打招呼。阴郁在这样一个女人的眼睛里那么明显。她在出神儿。“形式”的到来吓了淼钗一大跳。

  “生命是易朽的对吗?它短暂的转瞬即逝,没有任何的意义对吗?”淼釵实际上想要问的是爱情,是的,年龄越大,好像“爱情”二字越是难以出口,好像“爱情”只是未婚年轻人才有提起的资格。

  “不错,一切都是易朽的呢!”形式如实的回答。

  “了解生活真是困难的。也许从来就没有有所谓的真谛!我们在寻找它时会越来越困惑、迷茫。寻找的过程不过是自虐,为的是在寻求当中为难我们自己的心。”淼钗对自己念头产生的绝望,折磨着自己。她像是在问“形式”,又像是在自言自语。

    “小柯,不要在去找到存在的意义吧!生命的尽头啥也没有,是场空。只是我们自己不干心,总想抓住点儿东西,但是,也还是无法阻挡的滑入更大的空洞!。就是这样。”“形式”拿了诗人的姿态回答她,来揣摩她的内心。

  “多残酷!像个泥潭呢!”淼钗疲倦的摸摸额角“张着大嘴的,可怕的泥沼!生命是场空,那么道德呢,是不是在这种空洞里建造起来的另一个空洞?”

  “哈哈,算叫你说对了!你简直可以当一个哲学家了! 道德嘛,不过是一个特定的历史段,人们根据目前的需要,制定出的大致行为准则。仅此而已啊!”“形式”在思考。这个女人在往哪个方向上去聊“道德的对错判断。会跟着时代的变迁、思索的深入、认知的改变而修正的。道德标准也会随之变化!它本身并不代表什么!把道德作为衡量人们行为善恶对错的唯一标准,排除掉客观的条件。有时和它本身一样不靠谱呢!”

  “不对!“形式”,你说的不对,要是没有道德,那么整个社会岂不陷入了一场浩劫?”淼钗反问到。

   “你说得对极”“形式”用食指推推眼镜。“道德对于大众和社会仍旧时适用的,但是,对于文学家和思考者来讲,它就成了一种绑缚,这个障栏对于人类自身认知,是一个巨大的阻碍,它似乎变成最大的迷局和最大的不道德。” 

   “  但是,道德的所形成的阻碍,仅仅对于思考者才是实用的:因为思考者,他们自己当了一回上帝,来俯瞰人生。他们之所以能看到道德成为了人们解真相的阻碍,是因为他们站在了一个崭新的高度上顿悟出来的。这样的顿悟,不是人人可得,需要站在先哲的肩膀上,再经过自己严谨而辩证的思索、缓慢困难的过程里蜕变出来。他们是一群对生命、对人自身认知抱有极其严谨庄重的态度、和对生活赋予最大热忱的一群。假如他们的观点,被支离破碎的误解,变成多数平庸者借口,普及到广大人群当中。失去道德的约束,整个世界将进入一场混乱的浩劫当中,所以,道德在我们生活里,还是不可或缺的在发挥他的作用。”

    “是吗?那它有时可能会是错误的吗?对于一些对社会,以及对自身持有极端严谨人生态度的人,也可以用超越它的姿态来看待解决问题,可以这样讲吗?”淼釵突然感觉到一丝意外的光亮。对于自己和悦然的感情照亮的希望与光亮!她觉得仿佛看到了一丝曙光。心底里开始欣喜。
  “形式”的观点在淼钗闻所未闻!她对他深邃的思想产生的叹服!叫淼钗把他看得极为尊重,甚至对他怀有了一种小小的崇拜:让她觉得“形式”几乎成为她自己解惑的启蒙老师。 她突然发现,道德既然并不足以成为人们行为的障碍,当然它也不可能成为她自己与悦然爱情的障碍,她或许可以理直气壮的爱他的!

  她一直的痛苦:当爱情和道德狭路相逢,就变成一种疼痛:思考之痛、迷茫之痛、徘徊之痛、无力之痛,每一种疼痛都会触及灵魂。

  在这场矛盾当中,淼钗常常会纠结,不知道应该遵循本心,照顾人性,忠于自己的本意,获得爱情的甜美?还是把丰满的人性风干,出卖给凛然着的道德?

  让爱情屈服于道德,就是对人性本身的出卖和背叛。就绝对是道德的吗?可是,摒弃道德,是对规范的挑衅。如果他不合理,又为何亘古存在,不可撼动?哪一种更真实?最忠诚?

  “形式”对于道德全新的解读,让淼钗突然觉悟:这些曾经痛苦的困惑过她的问题,一经“形式”的口说出来,仔细想一想,句句对她与悦然的情感可作注解。更让人欣喜的是,他的观点似乎解答了淼钗对与悦然感情的所有难题。

  是的,道德既然存在着它的不合理之处,那么,自己是可以去爱悦然的,她预备忠实的尊重自己的内心,勇敢的去寻找自己的爱情,用爱情来完整自己的生命。。。。。。

   “形式”啊“形式”,他从未想到,自己的一番言论,给这个女人一个大胆的契机,鼓励她朝着悦然迈进了冒险的一步。

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