这两天破踌躇，小说也不得不停下了前行的脚步。突然再次产生厌倦。我开始对自己的选材产生怀疑，值不值得我继续下去。把一些原本打算写进去的人或事，重新通过瞳孔来过滤。做一次全面的清算与盘点。
可我无奈的发现，不管我如何的努力，也只是徒劳，不管是对于“形式”还是悦然，我都无法用最客观、最清醒和最公正的角度来书写他们。因为我对他们这一类人，从来也不曾深入了解过。即使曾经的了解也有过深入，当我决定把他们写进小说的时候，也还是会用自己的天平把他们称量一遍，再用自己对错、是非的标尺给他们打上一个标记。
其实，不管是悦然还是形式，都已经不再是真实存在着的他们自己，而是单纯的活在我小说里的一个人物。以我的思考改良过的小说人物。
于是，我放弃了自己这样毫无意义的审视。当再次对选材失去信心的时候，就安慰自己：只当是单纯的靠自己的想象，提升一下自己的叙述能力，做一次篇幅较长的练笔吧......同时，突然决定，小说只遵从淼钗的性格，作为整个故事的唯一落脚点，让她的性格来影射一种命运，一种只属于淼钗她自己的命运缩影，来完成我的小说。
原来掌控我们命运的东西，就仅仅是自己性格！
那么，就让淼钗坚持到底吧，在这样一个感情混乱而疯狂的时代，对错含混不清的时代，道德没有边界的时代......让她依旧活在一种有如虚无一般的信仰里——坚持爱情的绝对真挚、纯美、永恒和专一......为了她眼睛里那容不下沙子的爱情洁癖，那几乎不食人间烟火、只有灵而没有肉的纯美爱情而执着到底吧...... 也让她为了和她一样，有着在爱情里依然执着着、严肃着 、寻找着、坚守着的一群，在这个精神早就荒芜了的大时代，编制自己的一个神话，一方净土。她想要告诉人们，爱情的纯洁、神圣，并没有死光！依旧在人间潜伏着，它艰难而执拗的世代相传，被人眷恋、渴盼，生生不息。爱情也绝不是一个能随便消失了的神话里的村庄，她依旧活在如淼钗一样的人群里......就在你、我、他大家之间......那好吧，我开始书写自己的故事。
这个冷冷清清的团体因为有了心站的加入，多了一些人气。这也是值得大家高兴的事情。大家怀满好奇心听完她的故事，就连最冷静的“形式"也开始激动愤慨起来。
而心站自己，从头到尾，几乎全用了超乎寻常的平静态度来简述自己的身世。 故事从开始到结束，心站没有流泪。在她，这些磨难早就成为寻常事。人的适应能力大得惊人，这些非人的劫难，在心站早就当成日常起居里的寻常事情来对待。居然也能习惯处之。
可是，这一切，对于生活在平凡生活中的人群，简直震惊到瞠目结舌！要不是身边活生生的弱女子平静而凄然的描述自己的身世，大家无论如何也不能相信，这是来自真实的生活吗？！这是新中国吗？这是法治的社会吗？这是清朗的乾坤吗？
金钱和权势的邪恶，难道就真的深入到老百姓的生活当中？我们又该如何审视这个社会、审视人性？淼钗和形式都不禁泪流满面。他们在激愤里，哑然失语.......包括悦然也是。
大家对心站，产生了浓浓的怜爱：这样一个美丽而坎坷的女子，能不叫人怜爱都很难。是的，她不光美丽，还有着对自我人格的清醒认识，即使在那些最黑暗的日子，也从未放弃过作为人的尊严的渴望和争取。这如腊梅一般坚强而高贵的意志，足以让倾听她的每一个人动容，她值得大家的怜爱......
也正是这样，这个团体的重心突然就发生了明显的变化：不管是“形式”还是悦然，当然也包括淼钗自己，把所有的关注都用在了这个女孩的身上。
在他们之间，发生了一件不能称之为事件的事件，却让淼钗再次陷入到某种不安里......
以一颗女人特有的细腻，她捕捉到了“形式”面对心站时的局促。当形式递给心站一杯水，他们的手指间无意的碰触，“形式”也会慌乱的抽回手臂，窘迫的满脸通红。他的羞怯再一次一览无余。他毫无来由的窘迫，也许仅仅是来自于性格习惯。可是，淼钗心底还是掠过一丝丝不安，甚至是醋意。她居然在嫉妒：
但是，她还是在心底拷问自己：自己再担心什么呢？难道是对自己和诗人的情感没有信心吗？对诗人的爱没有足够的把握吗？自己真的太患得患失了！自己和诗人那些甘愿为爱变畜生的誓言，还好像才刚刚出口，还带着温热，依旧能在耳边萦绕。那铮铮誓言，那比烙铁还要笃定的承诺，那含满眼泪的眼神与眼神的凝望与陶醉，要是这样真切的感知也不可靠，那么，这段感情还有什么希望？
不知道为什么，柯淼钗就如鬼使神差一般，想要得到一份更为确切的答案。这个邪恶的念头，就如当年难敌智慧树上那些芳香扑鼻的智慧果诱惑的夏娃一样，必须找到一种方法，来印证她和诗人之间爱的真挚程度。在这样的念头驱使之下，她做出来这一辈子最不光明磊落、最小人、对这段感情最具侮辱的一个决定......
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