--------- --归元寺游记
我总是对于进入寺庙的人们感到好奇，一般进入寺庙的人，会是怎样的一种心境去朝拜呢？而我去归元寺，谁知道我是怀着怎样的心境来到的呢。也许是为了走出世界的某一种拥挤。也或许期待某一种平静与心灵的熨帖。也许就如一个溺水的人，期待一双救赎迷惘的手臂。寺庙里会有一种难解的神奇、庄严与安详，或许能化为某一种抚慰，也未可知。
我靠近它，是为了寻觅一种到能治愈我迷茫的密码，可它真的隐匿在古刹里吗？似乎里头藏匿着我要的答案，也似乎里头掩藏着仅仅是无法理解的神秘。而神秘总是能给人无限的遐想，便把现实的尘垢暂且遗忘了吧。
归元寺的规模在我看来还是蛮大的。因我今生总共也没有到达过几座寺庙。在我的有限的履历里，至少它是大的，还是活的，因为有好几十号的僧人。僧人使得寺庙具有了生命力。寺庙也就仰仗着人气，沸腾着。生命实在是一部传奇，寺庙的清规戒律要人们活成空寂，就似乎抵达了某一种圆满。它其实是抑制生命的色彩和燃烧。可是寺庙却又要依赖人气和沸腾来传承生息。寺庙也终究跌落在五行当中，伫立于滚滚的红尘，就如尘世一样不能彻底的超拔。路上就始终不乏疲惫而又虔诚的潜修者。
来到一间间的庙堂，面对一尊尊高大而又威严的塑像。我既没法从艺术的角度去欣赏它们；也没有办法把它们变成单纯的文物来瞻仰；当然，更没办法把它们真正的当成神像来朝圣。我就陷入了某一种尴尬里。觉得不管以哪一种姿态来对待这些雕塑，都几乎是一种亵渎，是一种背叛。既背叛了这些雕塑，也背叛了我自己。结果为了驱逐迷惘而来到这里的自己，就愈加迷惘了起来。
但有一种莫名的庄严，硬生生的塞在人们呼吸的每一个角落。就连最调皮的孩童，也会在这里肃然失声。只是一味的瞪大眼睛观望着这样一个陌生而遥远的世界。那是一种神秘莫测的距离和力量。这种力量足以淹没人们的清醒，我们终于在这里忘掉了自己，意识里就剩下了肃穆的力量，好像无所不能的救赎就藏在这里，并制服我们匍匐在雕塑的脚跟前，毫无羞涩的跪拜一尊尊塑像。
当我们太过于集中于某一种意识的时候，我们就丧失了关注世界的敏锐力量。自己从历史的背景当中消失不见了。可忘却，有时的确却是一种舒适的力量。人类就在这样起起跪跪的反复里，熨烫着自己的心灵，从这里可以直观的窥探到整个人类的一个古老的、永远敞开着的、无法熨帖到的那个始终在流血的创口…….
罗汉堂的罗汉，远远比其它正殿里唯我独尊的圣像要灵动许多，因此更加令人流连忘返。正殿里单独供着的圣像，都始终同一种表情，除了空洞的慈祥，就是凶神恶煞的威严。一律中规中矩的端坐大殿的正中央，高大而威猛。压迫得人们连走路也不敢出声。连呼气都要小心翼翼。
脚步一迈进罗汉堂，在这里，你可以看到500个栩栩如生的罗汉像。为了减少损害，一尊尊全都罩在一个玻璃罩子里。
从艺术的角度，它们是令人震撼的。线条流畅表情丰富。你站在罗汉堂，就犹如置身电视连续剧《西游记》里的大雷音寺的场景里。这里的罗汉姿态各异，或站或卧或坐或躺着，但凡人间拥有的姿态，这里全能找得到。但凡人间拥有的表情，罗汉的脸上一样也不差。
一尊尊兴许比真人还要高大一些的、度了金身的罗汉，恍然里，你会疑惑，这些罗汉和人类一样的随意自然，并不拘泥形式的庄严肃穆。在这里，你可以看到人类表情的丰富以及生命的生动自然。这样的灵动，仿佛在缩短人与神的距离，也因灵动叫人忘情观摩欣赏，忘记了朝拜，久久留恋其中不舍离去。那里有着接近人性的亲和。恍然之中叫人回忆起：神仙也是人类修炼而来的，就霎那间涌起某一种无限的亲切。
但是，在人们的心目当中，既渴盼与神仙的距离感，又渴盼一种亲近感。罗汉就出现在庙堂之上。他们是人类照着自我塑造的自己，但又与人类有着彻底的区分。看看那眉毛那托在地上的长眉罗汉，再看看那个有超大肉额头的罗汉......它们终于以某一种怪诞甚至是滑稽形象，达到了与众生的不同界限区分。人类是厌倦千年的统一和雷同的，渴盼反叛，终于以一种没有边界的亦庄亦邪的超拔，完成了自我心目里的朝圣姿态。
终于，神像以威严、慈祥、凶神恶煞、怪诞甚至是滑稽，定格在归元寺里。犹如定格在历史长河里的众生相一样丰富真实。人们终于把神的形象超拔成鬼怪一样的丰富了。这一切是对人性的质朴的皈依呢？还是对神性庄严的亵渎呢？但人类此刻，终于显示了自己创造的霸道，无所谓鬼怪，无所谓神仙，在创造的那一刻，都被人类的一双手自己看着办了！
艺术的面前，人性终于做了一回神性的主宰：不再是历史和规则挟持着的毫无生命力的一枚棋子，而是依照着自己的灵动与丰富，为这样令人窒息的冰冷庙宇，营造了一份神秘的可爱。以艺术之心的正直超脱，去营筑了一个可人的丰富洞天。这里凝聚了人类的所有清醒和所有辉煌，人类终究在死亡的威胁里鲜活的活着，尽管充满泥泞………
罗汉堂有一项受人欢迎的占卜游戏。“数罗汉”，也就是根据来客的出生日期相加的数字，顺着自己站着的地方，从最靠近便利的那一尊罗汉数起，正好数到那串与你生命有缘的那个数字，这尊罗汉据说就可以预示你的将来和人生。我既来了，当然是怀有期冀的，也就十分虔诚的数那尊能揭示自己命运迷雾的罗汉。并花了10元钱，得到了一支签。陌生的游客好心的告诉我，可以找高僧去解签的，但是要掏钱。
听到和钱挂起钩的解签人。我便固执的放弃了去解签的欲望。顿时跌回现实里来了。解签人，不过是在拿来客的命，来渡自己的命而已，又何必听他对于人生命运的肤浅聒噪呢？命运兴许真有不可抗拒的宿命，我们所能做的，就是既不能接受也不能排斥，唯有静静的把它用某一种绳子串起来，把它变成一种品味的体悟，也就算是积极的拥抱生活吧！
拒绝和高僧的对话，其实也怀有某一种另类的恐惧，害怕这样拥挤的“善”的无度堆垒，衍生出的悲哀的“空”，这种善的拥塞，会把真和美统统驱逐到无立锥之地。我害怕这样的超拔，就在那一刻，我拒绝了救赎自己，就任由自己跌落回滚滚红尘里沉沦去吧!
尽管只是一壁之隔，在回到归元寺的院子，就觉得是从某一个神秘的高原之上，回到了凡间的土地。游人如织，就如生活在某一刹那静寂之后，突然之间就恢复的喧嚣。这喧嚣，居然在这一刻产生了隔世的恍惚，让人感到寂寞。甚至比独处还要让人觉得寂寞。
那个爬满了乌龟的足有十几仗深的放生池，拥挤的乌龟，也密密匝匝的毫无规则的乱爬，因距离和安全，它们丝毫不忌讳游客的眼光。这里是它们拥挤的寄存地，也是世界上唯一安全的庇佑所，它们早就适应了这里安全和拥挤，忘记了自己的家，以及自由的原野…….
我瞅着它们，忘记了自己的来意，我忘记了自己是一个旅客还是朝拜者……
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