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生命第三部......

暂别博客,为了一个崭新的梦.....

 
 
 

日志

 
 

停止中的进化  

2012-10-08 18:11:00|  分类: 随想杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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停止中的进化 - 丁香树 - 丁香树—--

                                                                                                                                               ------环境与个人

我们永远也无法躲避,身处一个拥挤的世界,我们如此努力的排开身体,抵制某种挤压。试图寻觅一个神秘的孔隙,意外的将自己挤压出来,侥幸的获得一片广阔轻松的天地,所有的等待,都是为了这样一个幸福时刻的到来。

我们活着的时候都在努力的奔波寻找,痛苦而盲目,忘记了从容的享受生活。多半的努力,竟然全是为了死亡的时候,一座墓碑上的虚荣和华丽。却因之拿整整一生的真正幸福作为奠基。

不要耸肩撇嘴,我亲爱的朋友,不要急于下定论。不要过早的蔑视排斥物质的丑陋。物质是世界最本质的骨架和实体。世界是属于物质的,我以前曾经说过:世界上的一切合作来自互惠,其中当然包含了情感的交往。甚至最无私的母爱,也是情感上相互的支撑和依赖,一种精神上的互惠。

物质始终是根基和万物的载体。摈弃物质的世界,一切的理论终将变作假、大、空的产物。只有用物质实践得以实现的定律,才是世界永恒不变的“真理”。譬如一些曾经促进人类文明的专业知识,是科学家的心血和成果,人类没有争议的精神瑰宝,使得我们每一个人从中受益,享受科技进步为人类带来的劳动力解放和物质享受。

18世纪工业革命的开始,机械文明为人类实际的生活带来了空前的改善。但人类对于物质的极度开采又将整个人类带入违背自然、破坏环境的深渊里去。在我们的进程里,总会从一个极端迈入另一个极端。直到把整体利益都牵连其中,人群集体大吃苦头的时候,才能真正冷静下来,开始找寻其中的平衡点。人们的经验总是在教训当中慢慢的完成积累,最可喜的是人类永远会在最恰当的时候懂得可贵的回头,才不至于将整个人类带入可怕的深渊。

罪恶并不属于物质,而是人类对物质的疯狂占有欲望,罪恶始终是精神的产物。美好的东西人人都想拥有,在不能达及的时候,就变成莫名其妙的仇恨。物质的掌控者洋洋得意的享受着居高临下的优越和傲慢。同时也激发了无产者嫉妒心和仇恨心的诞生。基层的仇恨就不可调和的出现。我们就像奴隶毁坏手里的工具一样,蔑视和仇恨物质世界的下作和卑鄙。

实际上,这样愚蠢的反抗改变不了任何人的命运。充其量使得资产的拥有者多一些积累经验的思路和防犯路线,也使得无产者拥有更加迂回智慧的斗争经验。恰恰是这些反抗的经验,在没有找到那个平衡点的时候,加剧了事件的撞击程度,混乱更加的剧烈悲壮。

反抗的根基不在于寻找工具上,而是在彻查认知反抗的根源。形而上的反抗,犹如一个病理诊断室,试图从盘枝错节中发现,最终解决人类最内核的矛盾。

在整个人类的进化文明当中,分配难题始终是人类最终极的矛盾之一。它从细胞的生成起,就一直属于失衡的状态,上亿的精子完成的“优胜劣汰”的自然属性,竞争最终击败了人类一切美德和智慧。但竞争的压力和残酷我们至今仍旧在泥泞当中繁乱的、无序的、麻木的、疯狂的……进行。.野蛮的一切在精神的废墟中孤独痛苦的前行,如血液一样不能剥离。

对于分配引发的矛盾,在共产主义尚未实践成功之前,我们无法得知它是否是人类进化的坦途还是迷雾。自然之力的顽固属性,人类最兽类的本质,是否能以人类不断开发的美德和智慧得以一一解决。塑造美德这样一条思考道路未知而艰涩。跋涉当中,我们始终抱着善的愿望却结出的是恶的果实。

而以我私人的能力,无力去碰触这样一个庞大主题。那么我就只好给自己的迷惑暂且搔搔隔靴之痒,期待能拨开少许的迷雾。这也是形而上的反抗为人类带来的全部意义。

实际上,失去反抗的世界总能维持表象上相对的平静幸福。但人人似乎永远也没有真正的幸福过,因此,我们的反抗也自始至终未能停止。新规则诞生之前,反抗让世界陷入空前的恐怖和混乱,但也是颠覆和进步的必由途径。只是它的惨痛要人不忍和唏嘘,甚至是哀鸿遍野的悲壮,要人痛彻心扉,良知和善念开始要人类反省自己的行为。

 人人都期待世界的祥和、平静,追根咎底欲望的过度采撷造就了它的混乱。“人生在世,犹如身处荆棘之中,不动则不痛,一动则尝遍万般苦楚”,这是佛语里蕴含的精辟哲理。但不动的人生,也会是另外的一场灾难,无知无觉的麻木,从生到死一模一样。活亿万年等同同一天,自然界不会有生物的进化,一个没有生命的世界。

    欲望始终是人生存在的价值以及罪恶的双重本质体现。

    欲望促发了人性里最为亢奋的顽强生命力,也同时埋下了善与恶两种谷粒。极致的善,就完成了假、大、空的令人厌恶的矫饰,导致真实感的消失。而极致的恶,又导致了混乱、恐慌、和灾难。

   怎么把控一个合理的度呢?在经验的沿袭之下,规则就逐一诞生了,进而成为了我们的行为的准则,演化为惯性思维和行为习惯。它的恶劣之处就是禁锢了思维的延展和创新,可没有规则的世界是可怕的,必然陷入荒诞和失衡。

   欲望的过度采撷,最终导致的都是荒诞而令人窒息的结果和灾难祸根。工业革命之后为地球环境带来的严重环境灾害就是最严酷的例证。直接恶果是即便当局者停滞了荒诞的作为,但荒诞的波频依旧久久不息,难以驱散,危害着群人。混乱和创痛依旧在延续。  

欲望的过度采撷的诉求导致了特定环境里认知的丧失,使源自于精神层面的诉求通过肉体作用得以实现,导致了罪孽的生成,混乱的世界人生观塑造了一个混乱的世界。

由此可见,精神的放纵导致了一切混乱的祸根和混乱,从而导致了精神和信仰的坍塌,在继而发展,会令整个人类蒙受灾难。

突然想到了饥饿与尊严的问题。饥饿也的确不是体面的现象。胃空耗蚀,胃液灼烧,很难受。但是,7分饱却可以养生。微微的饥饿,可以令头脑和思维敏锐机灵,长此以往,还可以令肌体苗条康健。假如分分秒秒不停的进食,毫无节制的进食,除了把自己变成一个浮肿的大胖子,还会在进食之后,脑细胞用于消化,使人昏昏欲睡,丧失思考和判断力。长此以往,还会得高血压、冠心病......可就不光是肥胖和尊严的问题了,竟会危及到生命!

可见,生命的意义在于奔跑和获得,但在最盲目的奔跑当中喊停止的声音,并不是人类的退化,而是一种智性的清醒、停顿、反思、整顿和更好的进行前的预备。它是一种理性的进化,而非停滞。

有的进化注定要在停止当中完成,而我们在奔跑当中,必须要有一个喊停的声音。

 

   

 

 

 

 

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